В ежегодном цикле еврейских праздников есть два, о которых в Библии можно найти только намеки. Это праздник Ханука или Обновления (Ин10:22) и праздник Пурим, основанный на событиях Книги Эсфирь (Мегилат Эстер). Особенность этих праздников, говорят мудрецы, в том, что они появились как результат совместных побед Бога и Его народа. Одержаны они были, когда евреи возвращались на Божьи пути, раскаявшись в идолопоклонстве и неверии.
14 числа месяца Адара (21 марта в этом году) мы, мессианские евреи, вместе со своим народом празднуем Пурим, самый радостный еврейский праздник. Пурим – память о событии, когда был брошен жребий остаться евреям в живых или погибнуть (пур – означает жребий). Если вы еще не читали Книгу Эсфири (Мегилат Эстер), советуем прочесть. Читается она как увлекательная притча о победе добра над злом. Там есть своя Золушка, ставшая царицей, свой недалекий царь, свой злодей и свой мудрец. Есть счастливый финал, где зло наказано и добродетель торжествует. И, конечно же, грандиозный пир! Но будьте осторожны. Потому что в этой книге, как и во всей Библии, есть глубокий скрытый смысл В этой книге главное действующее лицо остается за кадром. Это единственная книга Библии, в которой ни разу не упоминается имя Всевышнего. Впрочем, и сегодня, в повседневной жизни мы часто ждем от Бога прямого вмешательства в нашу судьбу, не замечая при этом Его постоянного и незримого присутствия.
Попробуем приподнять завесу, скрывающую некоторые загадки Пурима.

Книга Эстер говорит: «В третий год своего царствования он (Артаксеркс – Ахашверош) сделал пир для всех князей… в течении 180 дней» (Есф. 1:3,4). А теперь - вопрос. Чтобы устроить такой пир надо иметь очень серьезный повод для радости. Так что же случилось в третий год его царствования, какая «круглая» дата?
Обратимся к пророкам Даниилу и Иеремии. «Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда посещу я вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие» (Иер. 29:10). « …я, Даниил сообразил по книгам число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусалима» (Дан. 9:2). Пророчество Иеремии, подобно мечу, висело над головами и устрашало не одно поколение монархов. Бог провозгласил, что Вавилон будет стоять лишь 70 лет, и 70 лет Иерусалим будет лежать в развалинах. Если пророчеству суждено сбыться, то монархи лишаться власти и монархия рухнет. Валтасару, внуку Навуходоносора это пророчество хорошо было известно. Навуходоносор основал свою империю в 3318 г. от сотворения мира и царствовал 45 лет. Его сменил сын Эвал Меродиах, который царствовал 23 года. Его преемник Валтасар на третьем году своего царствования (45+23+2=70!) с трепетом считал дни окончания 70-го года. И вот эти 70 лет, как ему казалось, истекли. Валтасар ликовал и искал способ показать свое презрение к Богу Израиля, которого уже не боялся. Он устроил пир, который вошел в легенду, как образец дикой оргии. Он даже взял из сокровищниц сосуды Храма и использовал их на пиру. Чем все это закончилось, вы знаете. В 3392г. Ахашверош взошел на трон Персидской империи. Он тоже посматривал на календарь. Согласно его расчетам 70 лет истекали на 3-й год его царствования. Это событие он и праздновал 180-ти дневным пиром! Все цари этого периода со страхом ожидали окончания 70-ти летнего срока, и каждый пытался определить этот момент. Но как же на самом деле согласуются между собой пророчества Иеремии и Даниила и почему ошибались цари Вавилонские и Персидские. Валтасар считал срок от начала своей династии, и у него 70 лет заканчивались в 3389 г. (371г. до н.э.). Артаксеркс (Ахашверош) считал началом пророчества 3327г (433г. до н.э.), когда Навуходоносор увел в плен царя Иехонию. Ахашверош подсчитал, что 70 лет заканчиваются в 3394 г. (366. до н.э.). Фактически прошло 67 лет, но он считал неполные годы полными, согласно древнему обычаю. А на самом деле началом отсчета считается год разрушения Храма, 3338 г. (422 г. до н.э.), а завершением 70-ти лет 3408 г. (352 г. до н.э.), когда Дарий II разрешил возобновить восстановление Храма. Вызывает удивление столь сильные расхождения в истолковании пророков. Разве пророк не объяснил точное значение своих слов? Или мудрецы не поняли их значение? А дело в том, что пророк понимает лишь столько, сколько Бог хочет, чтобы он объяснил. Часто и сам пророк не понимает до конца значение Божественных слов. И воля Бога не в том, чтобы вручить нам открытую книгу с указанием дат и того, как будут происходить события. Когда настанет время, евреи поймут истинное значение многих пророчеств, в которых говорится об изгнании и о путях избавления. «Ибо… ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников, так весь Израиль спасется, как написано: «придет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова» (Рим. 11: 25, 26).

Спрашивается, почему книга названа в честь Эсфири (Эстер)? В чем ее заслуга? Ну, повезло девушке – стала царицей. «Наш человек во дворце» - говорили евреи. А ведь ее пришлось долго уговаривать замолвить словечко за свой народ. У Мордехая заслуг гораздо больше! Он правильно наставил Эстер, раскрыл заговор, подняв свой и ее авторитет. Наконец, заставил Эстер пойти все-таки к царю. Во всем его руководящая роль!
Так в чем же заслуга и подвиг Эстер? Ее поведение в критической ситуации настолько не объяснимо, что еврейский комментатор называет это место в книге «самым темным из мест». Судите сами. Ряд счастливых «случайностей», пост и молитва евреев дают Эстер уникальную возможность получить желаемый результат. А что же Эстер? Царь до полцарства обещает, а она начинает какие-то непонятные «игры» с приглашением на интимный ужин, ладно бы царя, но и злейшего врага ее народа! Евреи в ужасе! На чаше весов судьба еврейского народа, которая зависит от… Эстер?! Эстер начинает понимать, что в этот миг она сдает главный экзамен своей жизни: кто будет первым – Эстер или Бог? И она находит в себе силы отойти в сторону, уступая место Богу! Вот почему в ее честь названа книга.
Только самоуверенный человек может решить, что от него зависит судьба мира, народа, церкви. Это все зависит от меня лишь в той мере, в какой я успешно сдаю главный экзамен, отвечая на вопрос: я или Бог?

Для тех, кто хоть чуть-чуть знает историю, не секрет, что в середине ХХ века антисемиты двух диктаторских режимов – фашистской Германии и СССР - пытались повторить «подвиг» Амана.
Стараниями гитлеровских палачей была истреблена треть (!) мирового еврейства.
Однако высшее отмщение состоялось. Ведь приговор Нюрнбергского процесса в 1946 году был вынесен… как раз на Пурим. Из книги Эстер также известно, что на сооруженной Аманом для виселице был повешен он сам и его 10 сыновей. Нюрнбергский трибунал приговорил именно к этой казни опять-таки 11 нацистов. Хотя повесили лишь десятерых: Герман Геринг успел покончить собой.
И самое странное: уже стоя на эшафоте, один из приговоренных вдруг выкрикнул: «Пурим 1946-го!» Случайность ли это?…
И.В.Сталин также не отличался особой снисходительностью к еврейскому народу. Еще в предвоенные годы началось «мягкое» переселение евреев в Биробиджан, однако раз и навсегда решить «еврейский вопрос» планировалось, очевидно, весной 1953 г. Свидетельство тому — стремительно набиравшее обороты «дело врачей», по которому были арестованы в основном медики-евреи. После планировавшейся казни «виновных» по СССР должна была прокатиться умело спровоцированная волна погромов. Выживших срочно погрузили бы в теплушки и «эвакуировали» на восток…
Бывший семинарист И.В.Сталин должен был знать Книгу Эстер. Он действительно мог подгадать сроки акции под этот праздник — в 1953 г. Пурим пришелся на 1 марта. Однако произошло необъяснимое: именно в эту роковую ночь у вождя случился инсульт, от которого он вскоре умер, а «еврейский вопрос» в СССР так и не был решен…

Пурим – это праздник свободы и спасения, радости и веселья. Поэтому в этот день служение больше напоминает игру, небольшой карнавал (пуримшпиль). Все запасаются трещотками (раашан) и когда во время чтения Мегилат Эстер произносится имя Амана, громко трещат, топают ногами и громко кричат, чтобы имя врага не было слышно.
Во время Пурим принято посылать друг другу подарки. Мшлоах манот — одаривание друг друга в Пурим — служит укреплению дружеских связей. Подарки делаются по определенным правилам. Так, мужчина посылает подарок минимум одному мужчине, женщина — женщине. Дары посылают через третье лицо (обычно — через ребенка).
В этот день у евреев обязательна обильная трапеза с вкусной едой. В праздник Пурим дозволено выпить много вина. Традиционное пуримское угощение гоменташен (на идиш — «уши Амана») — треугольные пирожки с маком. Символизируют уши Амана, а начинка из мака — неисчислимое потомство Авраама.
В день Пурим дают подаяние, оказывают денежную помощь, по меньшей мере, двоим нуждающимся. Праздник Пурим – это радость для нас, и она становится особенно полной, если мы сумеем доставить радость ближним и украсить тем самым праздник себе и другим.

Герои Пурима - генеалогия с моралью

Берл Миньковский